الدلائل على اللوازم والوسائل
الجزء ١ · صفحة ١٢٧النَّخل
الدلائل على
الوسائل
فإن مَلَكتَ مَالاً نَخلاً بقدرِ مَا تَحِبُ فِيه الزَّكاةُ، وهو ثلاثون جُرِّبا (1) بِصاعِ النَّبِيِّ وهو - فيما سمعتُ - بمكيالَ أَهل نَزوَى الصَّحِيحَ مِن مَكَابِيلِهِم، إِذا كَان هَذا كله يُسقَى بِماءِ الأَنْهار، أو كانَ فِي مَكانٍ يَعيشُ فيه النَّخِلُ ويُثمر ولو بغير سقي، كان هذا الذي ذكرتُه عَلَى فَلج) أو فَلجَينِ أَو ثَلاثَةٍ أَو أربعةٍ، وكانَ فِي بَلدٍ وَاحِدٍ أَو بُلدَانٍ مُتَفَرِّقةٍ، كَان لواحدٍ أَو بَين شُرَكَاء، ولَوْ كان بينَ عَشَرَةِ شركاء فَفِيه الزَّكاةُ، إذا كانَ يَبلُغ ثمرته مَا ذَكَرتُ لكَ فَإنّ فيه زَكَاةَ العُشر نامة، من العشرة واحد، والزَّكاة تُؤدَّى يَومَ الْحصَادِ؛ وأَمَّا الذِي تَأكُلُه أَنتَ وعِيالَكَ رُطَبًا فِي زَمَانِ القَيظِ مِن جَمِيعِ مَالِكِ فَلا زَكاةً فِيهِ غَير أَنَّهُ تُكمَّل بِهِ الزَّكاةُ.
فإن كان مثلا ثمرة مالك تبلغ ثلاثين حرببًا فَصاعدا، بِالصَّاعِ الْمَذكور، فَخَرَفْت (3) مثلاً لِعِيالك قدر عَشرة أحربة، أو أقل أو أكثر، فَلا زَكَاةَ عَليكَ فِيهِ، وَإِنَّمَا الزَّكاة فيما حصدتهُ مِنهُ؛ وأَمَّا إِن أَهدَيْتَ لِفَقِيرٍ مِن جيرانك، أو إخوانك، أو أقاربك شَيْئًا مِن الرُّطَب، وأكلُوهِ رُطَبًا فَلَا زَكَاةَ عَليكَ فِيهِ. وأَمَّا الذي تُهدِيه يوم الْحَصَادِ مِن رُطب أو بُسر (4) أَو تَمرٍ، فَسَلَّم مِنْهُ الزَّكَاةَ، وَإِن أطنيت) مَالك أَو شيئًا مِنهُ، فَاجعَل الْخِيارِ لِقَابضَ الزَّكَاةِ إِن كَانَ فِي زَمَن العَدلِ، إِن اختار مِنَ النمر، أو من الثَّمَنِ، إن كانَ الْمَطنِي مِنكَ لا تَخافُ مِنْهُ خيانةٌ فِي الزَّكَاةِ ..
(1) الْجِرَاب: جمعه جُرُب، وهو وعاء كبير من جلد الشاة يوعى فيه ويكال به، يصنع. وفي العرف العماني: يصنع من خوص النخل يكثر فيه التمر، ويقارب ما بين 6 - 8 قلائل. انظر: العين: (جرب). 2) الفلج كلمة تطلق على نظام ري وطريقة توزيع المياه، مجرى مائي يُشقُ في باطن الأرض ويرفع إلى وهي السطح تلقائيا عبر قنوات محفورة لري الزرع، وهو من ميزات أرض عمان. انظر: سير دونالدهولي، عمان ونهضتها الحديثة، ص 91. الْحَرْفُ: هو. هو جني الثمار الناضجة قبل ا الجذاذ.
البسر: هو اصفرار أو احمرار ثمر النخل بعدما كان بلحا وقبل أن يصير رطبا. وقيل: إذا أخذ في التون
إلى الحمرة أو الصفرة.
(5) الطني: هو شيراء ثمر الشعر أو بيع ثمر النحل خاصة قبل حذاذها.