الدلائل على اللوازم والوسائل

الدلائل على اللوازم والوسائل

وحد موضع القبل: من العورة إلى السرَّة، فإذا ثبت هناك شعر فاحلقه - إن شئت- بالموسى فَجَائِز، والمستَحِبُّ حَلقه بالنَّورَة). وَصفَةً ذَلِكَ: أن تأخذ أربعة أسهُم مِن النَّورة التي يعملها الناس من الحجارة، ثُمَّ تضيف إليها سهما من الزرنيخ، ثُمَّ تَدُق الْجَمِيع وتخلطه وتصبٌ عَلَيهِ الْمَاء بعد الدقِّ حَتَّى يصير كالعجين أو أَرَقَ منه، ثُمَّ تَجعله على النار حتَّى يَثور، أو في الشمس إذا كان في الحرِّ، ثُمَّ ادهن به موضع الشعر، ثُمَّ قِف قليلا وجَرِّبه بيدك، فإذا بان لك سُقوط الشعرِ مِنه فاغسله بالماء خوف المضرة على جلدك؛ فَإِنَّهُ يَحلِقُ حَلقا جيدا، وإن أكثرت له من الزرنيخ عن الخمس فهو أقوى لحلقه، والنارُ أَجود له من الشمس، وهو جَائِز به الحلق للرجال والنساء، والحلق بالموسَى جوازه للرجال، والنتف جوازه للنساء ..

ولا ينبغي للرجل أن يُؤخّر الحلق لذلِكَ أكثر من أربعين يوما؛ وأَمَّا النساء فيُؤمرن ألا

يُؤخِّرْن ذَلِكَ أكثر من عشرين يوما، وفي ذَلِكَ اختلاف، وهذا الذي تختاره. ويَجُوز للرجل أن يحلق شعرَ صَدره وبطنه وفَخِذيه إن كان فيها شعر، ويُستَحَب

حلقه بالنورة.

فإذا قضيت حلق العانة فانظر إلى إبطك، فإذا نبت شعر هُنَاكَ فَانتِفه؛ فإن النتف أولى به من الحلق، وسَهل ذَلِكَ لِمن اعتاد، وجَائِز حلقه بالموسى أو بالنَّورَة أيضا، وَلاَ

يُؤخر ذَلِكَ عن مثل حلق العانة إن لم يكن أقرب، وهو على الرجال والنساء. وقلم أظافرك أيضا بِالْقَلَمِ (وهُو الْمِقَصُّ في كُلِّ أسبوع إن أمكن ذلك، وإلا فلا تُؤخِّر ذَلِكَ عن أسبوعين إلا إن كانت أظافرك لا تزيد .. والمستحبُّ ذَلِكَ في كل يوم خميس تدور، ففي ذلِكَ فضل عظيم، حتَّى قيل: «إن من قلَّم أَظفاره أربعينَ حَمِيسا لَم يُصبه الفَقرُ»، وسمعتُ بَعض العوام يقول: «إِنَّهُ لا يُصيبه الفقر»، يعني: الفقر من الدين، فإن صح ذَلِكَ فَنِعم ما هو.

(1) الثورة: مادة يُطلى بها تسهل عملية نزع الشعر، وقد بين الْمُصَنِّف عملية تحضيره .. فلينظر.