الدلائل على اللوازم والوسائل
الجزء ١ · صفحة ٢٤الدلائل على اللوازم والوسائل
ويجب تقليم الأظافر على الرجال والنساء، ويُستَحَب رَمي الأظافر عند التقليم حيث يَجُوز رَمِّيهَا فِي مِلكِ الْمُعَلِّم، أو موضع مباح، خلافا لليهود.
ويُستَحَبُّ أن يبدأ باليد اليمنى، ويتدئ منها بالإصبع المسبحة، ثُمَّ الإبهام، ثُمَّ الوسطى، ثُمَّ الْبنْصَر، ثُمَّ الْخِنْصَر، ويبدأ من اليسرى بالإصبع الوسطى، ثُمَّ الْمُسبِّحة، ثُمَّ الإبهام، ثُمَّ البنصر، ثُمَّ الْخنصر.
ويُستَحَبُّ تقليم أظافِرِ الرجلين إذا طالت، ويُبدأُ منها بخنصر اليمنى، ويُتبع ذَلِكَ حتّى يختم ذلك بخنصر اليسرى .. ثُمَّ إِذا قَضَيْت ذَلِكَ فمتى ما تبت لك شعر في الشارب وطال وخرج من حَدٌ الْحُسن إلى جد القبح، وهو أن يصير بحيث يُخاف منه الدخول في الفم، فقد قيل: إن جزه فرض، فإن شئت فاحلقه بالموسى، وإن شئت فقصه بالمقص، فكلُّ ذَلِكَ جَائِز، والمقص أحبُّ إلينا .. وتعاهد ذَلِكَ كلّما طال عَلَى مِقدار حلق العانة في المدَّة، ودون ذلِكَ، وَلا يُعجبنا تأخيره إذا طال أكثر من أسبوعين، وجَائِز حلقه كله، وإن شئت تركت منه حَطًا فَجَائِزِ ذَلِكَ، والله أعلم.
فإذا كبرت وبلغت الحلم، أو قاربت ذَلِكَ، وزاد عقلك، لزمك معرفة توحيد خالقك، فتعلم ذَلِكَ تَجده بَيِّنَا، إن شاء الله تَعَالَى.