الدلائل على اللوازم والوسائل
الجزء ١ · صفحة ٢٣٣الدلائل على اللوازم والوسائل
وأمَّا إِذَا طَلَبَت الزَّوجَةُ التَّفَقةَ مِن زَوجها بِالْحُكمِ عِندَ الشَّقَاقِ، ولم تَرضَ بِغَيرِ
ذَلِكَ، فَلَها فِي كُلِّ شَهرٍ ثَلاثُونَ مَنَّا تَمرًا، بِمَنْ نَزوَى الصَّحِيح، وسَبْعَةُ مَكاكيك (1)
وإن
حبا، بِصَاعِ نَرْوَى الصَّحِيحِ، فِي زَمَنِ البُرِّ بُرِّ، وَفِي زَمَنِ الذَّرَةِ ذُرَةٌ. كَانَت مِمَّن تَأكُل البُرَّ لا غيره مِن قَبلُ عِندَ أَهْلِهَا، أَو عِندَ زَوجِ قَبْلَكَ فَلَهَا البُرُّ، ولَهَا لِلإِدَامِ لِكُلِّ شَهرٍ قَدرَ سَبع شَاحَاتٍ (3) ونصف. وقول: قَدرَ لاريَةِ)، وعِندِي فِي اعتِبَارِي فِي هَذَا الزَّمَانِ أَن لاَريَةَ قَلِيلَةٌ، إلا أن يَكُونَ الزَّوجُ مُعسِرًا، فَيُؤْخَذُ لَهُ بِالأَقل
للرفق به.
وأَمَّا الكسوة: إِذَا كَانَت بِالْحُكمِ فَلَهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ سِتَّةُ أَبْوَابِ قَمِيصَانِ، وجلبابانِ ومِتَزَرٌ، وَرِداءُ حَرِيرٍ إِن كَانَت مِمَّن لِبَاسُهَا الْحَرِيرُ، وَإِلَّا فَرِداءٌ مِن جِنسِ ما تلبسه هي، أو مِمَّا يَلْبَسُهُ مِثْلُها من النِّسَاءُ، وَلَها أَربَعَ كيسَاتٍ حَلٌ، لِكُلِّ شهرٍ إن طلبت ذلك لأجلِ غَسل رأسها، وإِن كَانَت وَافَرَةَ الشَّعَرِ فَلَهَا إِلَى ثُلُثِ الْمَنِّ، وأَرْجُو أَنَّهُ بِمَنْ نَزوَى الْمَذْكُورِ. وَلَا يَجُوزُ لَها أَن تَخرُجَ مِن بَيتِ زَوجِها إِلا بِإِذنِهِ، لَا تَخْرُجُ لِعِيادَةِ مَرِيضِ، وَلَا تعزِيَةِ أُناسٍ فِي مَيِّتٍ لَهُم، وَلَا لِزِيَارَة أَرحَامٍ، وَلَا لِقُدُومِ مُسافِرٍ، وَلَو كَانَ جَمِيعِ مَا ذكرتَ مِن أَقَارِبِهَا.
1) مكاكيك ومكاكي جَمع مَكُوك، وهو مكيال يَسعُ عَشرة أصواعٍ بِصَاعِ نزوى الصحيح. (2) شاخات: من أسماء النقود العمانية القديمة في القرن الحادي عشر. ويقارب أربعة دراهم
ابن تركي.
(3) لارية من
فيصل
أسماء النقود العمانية القديمة في القرن الحادي عشر، ويساوي أكثر من درهمين. وَلَعَلَّ أصلها فارسي نسبة إلى مدينة لارة بإيران.
4) كيسات: جمع أكياس وهو سهم من 30 سهما من كيلو، أي: ما يساوي 33.33 غرام. ه الْحَلّ: في العرف العماني هو: الزيت من كُلّ شَيْء كالذرة والزيتون وغيره.