شمس الأصول

شمس الاصول في إيضاح قواعد الأصول

وَإِنْ أَتَى وَالاِعْتِبَارُ قَدْ جُهَلْ فَذَاكَ مُرْسَلٌ أُجِيرَ أَوْ حُظِلْ وَمَذْهَبُ الأَصْحَابِ أَنْ يُعَلِّلاً بهِ لِمَا دَلُّ عَلَيْهِ مُجْمَلاً مِثَالُهُ جَعْلُهُمُ المِيرَاثَا لِطَّالِقٍ فِي مَرَضِ ثَلَاثَا

570

وَإِنْ يَكُنْ إِلْغَاؤُهُ قَدْ عُلِمَا فَهْوَ الغَرِيبُ أَحْذُهُ قَدْ حَرُمَا

العشق

مُظَاهِرٌ لِغَرَض في الحق

كَعَدَمِ اجْتِزَائِ أَوْجَبَهُ مُقَدَّما ثُمَّ الصِّيَامَ بَعْدَهُ إِنْ لَزِمَا

وَأَوْجَبَ الصِّيَامَ فِي ابْتِدَاء

575

فَقِيهُهُمْ مَعْ ذَلِكَ الْإِلْغَاءِ

وَالشَّبْهُ أَنْ يَنْعَدِمَ الْمُنَاسِبُ وَيَبْقَ فِيهِ شَبَةٌ مُقَارِبُ شَابَهَهُ في غَالِب الأَحْوَال كَالعَبْدِ مِثْلُ الحَرِّ أَوْ كَالَمَال وَقَدْ يَكُونُ شَبَهاً في الصُّوَر كَالخَيْلِ فِي الزَّكَاةِ مِثْلُ الحُمُرِ وَشَعَرٌ يُحْجَرُ مِنْهُ النَّظَرُ أبينَ مِثْلُ شَعَرِ لَا يُحْجَرُ

وَالدَّوَرَانُ أَنْ يَدُورَ الوَصْفُ مَعْ

فَإِنَّهُ بالدَّوَرَانِ يُعْلَمُ

01.

حُكْمِ إِذَا دَارَ وَإِنْ زَالَ ارْتَفَعْ ـهُ عِلَّتُـ علتُهُ وَيُحْكَمُ

مِثَالُهُ التَحْرِيمُ عِنْدَ الشِّدَّةِ وَيَنْتَفِي عِنْدَ انْتِفَاء الحِدَّةِ والطَّرْدُ أَنْ يُوْجَدَ حَيْثُ وُجِدَا وَلَا يَزُولُ الوَصْفُ حَيْثُ فُقِدَا وَلَمْ يَكُنْ مُنَاسِباً وَالأَعْدَلُ رَدُّ قَبُولِهِ وَقِيلَ: يُقْبَلُ

51