تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تخليص العاني من ربقة جهل المعاني

الجزء ١ · صفحة ٢٠١

244

تعالى (وَأُمِرْنَا لِمُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ 242. ومثال الالتفات من التكلم إلى الغيبة قوله تعالى {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * 243 لأنّ " ربِّ " اسم ظاهر من قبيل الغيبة، وصدر الكلام تكلّم، فمقتضى الظاهر فصل لنا لكن قال: " لربك " ليدلّ بلفظ رب على التربية المستحقة للعبادة، ففي لفظ "رب" حثّ على فعل المأمور به من الصلاة والنَّحْرِ، وقوله تعالى {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ) ومقتضى الظاهر "لنغفر لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخر"، وقوله تعالى أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسَلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ 245 ومقتضى الظاهر " رحمة منا "، وقوله تعالى إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً إلى قوله فَآمَنُوا باللهِ وَرَسُولِهِ 246 مقتضى الظاهر "فَآمِنُوا بِاللهِ وَبِي" لكن قال: " وَرَسُوله " تنبيها على استحقاقه الاتباع بما اتصف به من الصفات المذكورة بعد قوله: " وَرَسُولِهِ" ودفعا للتهمة عن

نفسه بالتعصب لها.

-242

الأنعام جزء من 71 وجزء من 72 - الآيتان الكريمتان (قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ابْتِنَا قُلْ إِنْ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِمُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)

- الكوثر الآيتان 1 و 2

- الفتح 1 وجزء من 2 - الآيتان الكريمتان) إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ويتم نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا) 245 ـ الدخان. وجزء من 6 - الآيتان الكريمتان (أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسَلِينَ رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ

العليم)

246 - الأعراف جزء من 158 الآية الكريمة (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِ وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)

180