الجزء الثالث

مفردات كلماته وإتقان تركيبها. ص 81

وجاء في تفسير أبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري (538 هـ) المعروف بـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ط طهران د ت جا محكمات أحكمت عبارتها بأن حفظت من الاحتمال والاشتباه ص 412.

ويعلّق صاحب كتاب الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال» وهو ناصر الدين أحمد بن محمد بن المنير الاسكندري المالكي والكتاب مطبوع على هامش الكشاف، بما يلي: قال أحمد: هذا كما قدمته تكلّفه لتنزيل الآي على وفق ما يعتقده، وأعوذ بالله من جعل القرآن

عنه من

تبعا للرأي» ص 412

وجاء في كتاب أبي محمد عبدالله بن حميد السالمي (1914/ 1332) الموسوم بـ «مشارق أنوار العقول تصحيح وتعليق سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي. حقق نصوصه وخرج أحاديثه الدكتور عبدالرحمن عميرة. دار الجيل بيروت 1409/ 1989.

فالمحكم المتضح المعنى انقسم للنص والظاهر معنى فانحسم في النص حكم القطع بالمراد والظَّن في الظاهر للعباد وإن أتى بعكسه الدليل صير إليه وهو التأويل وهو قريبا أو بعيدا وقعا أو معتذرا فلن يتبعا (قوله فالمحكم المتضح المعنى اعلم أن اللفظ إما لا يحمل غير معنى

واحد

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

- AT-

(47) محمد (19).