ضياء من العقيدة الإسلامية (ج2: وإبراهيم الذي وفى؛ ج3: الدين القيم) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٢٧

والسمع والبصر والقدرة والارادة

إذا وصفنا الله عزّ وجلّ بشيء من هذه الصفات وجب أن نفهم أن المعنى

ليس هو المعنى البشري المتعارف عليه بيننا

إن الله سبحانه وتعالى

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَى وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ((42) الشورى (11)

هل أسماء الله وصفاته توقيفية:

الأمر التوقيفي هو كل ما جاء في شأنه نص شرعي أسماء الله وصفاته توقيفية والدليل على ذلك ما يلي:

قال تعالى: أَيَّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى

(17) الاسراء (110)

وقال تعالى: اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)

(20) طه 8)

وقال تعالى:

هُوَ اللهُ الْخَلِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)

وقال عليه السلام: إن الله تسعة وتسعين اسما»

(59) الحشر 24)

فهذه الأسماء واردة في كتاب الله تعالى قد سمّى بها نفسه ووصفها بها،

وقد جاءت مستعملة لمعان ثلاثة:

227 -

-

-