ضياء من العقيدة الإسلامية (ج2: وإبراهيم الذي وفى؛ ج3: الدين القيم) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٥٦

أ

تأويل المتشابه:

-

معنى التأويل:

يقال أوّل الكلام فسره وردّه إلى الغاية المرجوة منه

الحاجة إلى التأويل:

بما أننا عرفنا أن المتشابه لا يعلم المراد به في ظاهر تنزيله احتاج المفسرون إلى الاجتهاد في شأنه وارجاع معناه إلى المحكم من كتاب الله العزيز. الحقيقة والمجاز:

التعبير الحقيقي هو ما استعمل من الكلام في معناه الأصلي المألوف.

قال تعالى:

وأنضَتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ} (12) يوسف 84)

كل الكلمات مستعملة في هذه الآية في معناها الحقيقي: البياض، العينان،

الحزن

التعبير المجازي: هو ما استعمل من الكلام في غير معناه الأصلي

المألوف. قال تعالى:

وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا *

(19) مريم 4)

لم يستعمل الفعل اشتعل في معناه الحقيقي الذي يطلق على النار، وإنما انتشار الشيب في شعر الرأس الأسود بانتشار النار في الهشيم. . فهذا التعبير

مجازي

256 -

-