الإباضية في المغرب العربي لأحمد حسين

3) بصدد هذه المسائل راجع – علي يحيى معمر ، الإباضية بين الفرق الإسلامية ،ص 305-308 والإباضية في موكب التاريخ ، الحلقة الثالثة ص 30 .

(4) الشماخي ، السير ، ص 77.

(5) انظر ، علي يحيى معمر ، الإباضية في موكب التاريخ ، الحلقة الأولى ، ص105

(6) ابن حزم.

(7) الشهرستاني ج1 ص144.

(8) المقدمة ، تحقيق عبدالواحد وافي (القاهرة لجنة البيان العربي ط2) ج2 ص614.

(9) و كتاب: الإباضية بين الفرق الاسلامية عند كتاب المقالات في القديم والحديث.

الأباضية في المغرب

بعد ان تاكد لأبي عبيدة أن قيام الدولة العادلة أمرصعب تحت رقابة الامويين الصارمة، بدأ في أرسال دعاته الى المناطق النائية ووقع اختيار أبي عبيدة على سلمة بن سعيد للتوجه الى المغرب في أول القرن الثاني للهجرة (1) وكان المغرب ارضاً صالحة للدعوة ضد الامويين فوجد سلمة تشجيعاً لم يتوقعه خاصة وأن البربر وجدوا في دعوة الاباضية المساواة التي حرمهم منها الامويون فقام سلمة بنشاط كبير بين قبيلتي هوارة ونفوسة وتاكد بان ما يحلم به أستاذه يمكن تحقيقه في المغرب فكان يقول " وددت لو يظهر هذا الامر يوما واحدا" فما ابالي أن تضرب عنق " (2).

الى جانب المذهب الاباضي كان المذهب الصفري قد انتشر في داخل المغرب وسرعان ما اصبح اتباع الفريقين من القوى المعارضة الواضحة الهامة في المغرب منذ العقد الثاني من القرن الثاتي الهجري(3) وقادت فرقة الصفرية الثورة الكبرى التي انطلقت من طنجة عام122هـ (739م) ثم بدات تحركات الاباضية منذ عام 127هـ ( 744م) ولم يستكينوا بعدها حتى تاسست دولتهم عام 160هـ ( 776م) .

--------------------------------------

(1) الدرجيني ، الطبقات ج1 ص11 ذكر اسمه " سلامة وليس سلمة " كما هو المؤلفات الاخرى ، انظر الشماخي ، السير ص 98.

(2) الدرجيني ، الطبقات .

(3) ابن خلدون ، العبر ج1 ص 110 .

مراحل قيام الدولة : المرحلة الأولى