الإباضية في المغرب العربي لأحمد حسين

ادت تلك العلاقات الى إسهام الأباضية بنصيب كبير في انتشار الاسلام في السودان وذلك لان الاسلام صاحب التجارة ، فقد كان التجار يمثلون الطلائع التي وصلت بالدين الاسلامي الى كل المناطق الواقعة جنوبي الصحراء الكبرى . الى جانب ذلك كان الأباضية يعتمدون على مجموعة عرفت تحت اسم اهل الدعوة كانت مهمتها نشر الدين الاسلامي وكان أهل الدعوة يصحبون القوافل الى السودان لأداء مهمتهم .

ولم ينته ذلك النشاء بسقوط الدولة الرستمية بل استمرت مراكز الأباضية في ورجلان وجبل نفوسة تمارس التجارة وتقوي صلاتها بالسودان وقد نزحت مجموعة من الاباضية واستقرت جنوب الصحراء مما ساعد في تقوية صلات تلك المناطق بالشمال وقد أشار ابن بطوطة الى إحدى تلك المجموعات التي استقرت جنوبا" والاتا بالقرب من نهر النيجر (10) .

---------------------------------

(1) الحارثي العماني ، العقود الفضية ص154 .

(2) علي يحيى معمر ، الاباضية في مزكب التاريخ ، الحلقة الثالثة ص47.

(3) ابن خلدون ، العبر ج6 ص130.

(4) ابن غزاري المراكشي ج1ص57.

(5) المرجع اعلاه ج6 ص 118ـ129.

(6) الدرجيني ، الطبقات ج1 ص87ــ89.

(7) ماريا خيسوس فيغيرا "محمد وعبد الرحمن بن رستم في قرطبة " العدد 45ص 61 ، 65، 71.

(8) السيد عبد العزيز سالم ، المغرب الكبير ، العصر الاسلامي ( القاهرة، الدار القومية للطباعة والنشر 1966م) ج2 ص570ــ571.

(9) T.Lewieki،"L Etat nord africain de Tahert et ses rele tionns avec Soudan occidental a la fin du V111 et au 1X sieclex Cahiers d Etudes Africaines.(Vo1.11،1962)،P.P 523 _ 526 .

(10) ابن بطوطة ، الرحلة، (بيروت، دار صادر ،1964م) ص680.

الأسرة الرستمية