الجزء الأول

قال الشاعر:

هلا سألت جموع كندة يوم وتوا يوم ولوا أين أين

وقال آخر:

كم نعمة كانت لكم كم كم وكم جتنا فجئنا

وطعن قوم في تكرير معنى بلفظتين مختلفتين. مثل قوله:

(1)

الرحمن الرحيم) وقوله: (يعلم سركم ونجواكم) والنجوى هو السر، فطعنوا في غير مطعن، وذلك أن القرآن نزل بلغة العرب، والعرب تستعمل في لغتها ما أنكروه وطعنوا فيه، فإنما يكرر المعنى بلفظتين مختلفتين لاتساعه ولاتساع اللغة في الألفاظ وذلك قول القائل: آمرك بالوفاء وأنهاك عن الغدر، وآمرك بالتواصل وأنهاك عن التقاطع، والأمر بالتواصل هو النهي عن التقاطع. ونحو قوله: لا تجر عليه ولا تظامه فكرر المعنى لما اختلف اللفظان كما تقول: نديم و ندمان وعلى مثال قوله: رحيم ورحمان، ويروى عن ابن عباس أنه قال: {الرحمن الرحيم) إسمان رقيقان (2) أحدهما أرق من الآخر (الرحمن) الرقيق والرحيم العاطف

1 -

1 - الأنعام: 3. 2 - في (ج) رفيقان.

141