شرح القصيدة الحلوانية في ذكر ملوك حمير

وقوله: ﴿مواتية﴾، أي: موافقة، تقول: وأتيت الرجل على الأمر، أي: وافقته عليه؛ ويحتمل أن يكون ﴿مواتية﴾، أي: مُعاطية؛ قال الله): آتيتموهن أجورهن) (1)؛ وقال): (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) (2)؛ وقال: وآتيتم إحداهن؛) (قنطارا) (3)؛ وقال): (وآتينا مُوسَى الكتاب) (4)؛ هذا كله بمعنى: العطية والإعطاء؛ وكذلك قوله): ولم يُؤت سعة من المال) (9)، أي: لم يعط؛ والدليل على أن معناها: مُعاطية، قوله في المصراع الثاني: ﴿مُعاطية﴾.

وقوله: ﴿مواتية من في الوصال يبزها﴾؛ فـ[من]: في موضع نصب، لأن مواتية بمعنى الإستقبال؛ والوصل والوصال: فقد

تفسيره

•

وقوله: ﴿يبزها﴾، أي: يسلبها، ويجردها من ثيابها؛ قالت

الخنساء:

من عزَّ بر ولم تؤمن بوائقه ومن تضعضع مأكول ومشروب ويُقال في المثل: (من عزَّ ب)، معناه: من غلب سلب؛ والبزة: الثياب؛ وكذلك: التي. وقوله: ﴿مُعاطية﴾، أي: مُناولة، لأنك تقول: عاطيته، أي: ناولته؛ قال امرؤ القيس:

وتعطوا برخص غير شثن كأنه أساريع ظبي أو مساويك أسحل

(1) سورة المائدة ه؛ سورة الممتحنة

(2) سورة المؤمنون: 60

(3) سورة النساء

•

•

:

•

(4) سورة الإسراء: 2. (5) سورة البقرة: 247.

207 -