ضياء الضياء

والعقل عقلان، وكلاهما عرض: فعقل إضطرار، وعقل إكتساب؛ فأما عقل الإضطرار: فالمركب فيه؛ وأما عقل الإكتساب: فما إكتسبه من عقله

وعن النبي (صلى الله عليه وسلم)، أنه قال: " لكل شيء آلة وعدة، وإن آلة المُؤمن وعدته العقل "

والعقل: مأخوذ إسمه من العِقال (عقال البعير)؛ يُقال: عقلت الشيء، إذا شددته وضبطته، فسُمي بذلك تشبيهاً بعقل الناقة، لأن العقل يمنع الإنسان من الإقدام على شهواته إذا قبحت، كما يمنع العقال الناقة من الشرود.

ولذلك، قال عامر بن عبد قيس: إذا عقلك عقلك عما لا ينبغي، فأنت عاقل؛ ويؤيد ذلك ما جاءت به السنة، عن النبي)، أنه قال: " العقل نور في القلب، يُميز به الحق والباطل "؛ وعنه)، أنه قال: " ما اكتسب الإنسان مثل مثل عقل، يهديه إلى هدى، أو يرده عن ردى "؛ وقال محمد بن

مداد:

ما اكتسب الإنسان في دهره أفضل من مكتسب العقل لأنه يهديه سُبل الهدى حقاً ويحويه عن الجهل

- 126 -