ضياء الضياء

إليه أدب؛ قال طرفة:

نحن في المشتاة ندعوا الجفلى لا ترى الأدب فينا ينتقر

النقرى: دعوة الخاصة؛ والجفلي: دعوة العامة.

وفي حديث لكعب، أنه قال: إن الله مأدبة من لحوم الروم بمروج عك؛ يقول: إن الله تعالى جده، يقتل الروم، فتنتاب الطير والسباع لحومهم، فكأنها مأدبة الله

والأدب: إسم من تأدب أدباً، كما تقول: جلب، يجلب، جلباً، والإسم: الجلب؛ وتقول: أدب الرجل فلان أدبه؛ وأدبه المُؤدب، معناه: أعاد عليه القول بالدعاء إلى الرياضة، والتعليم، والتشريف، ووقع فيه للتكرير؛ والولد مُؤدَبٌ، أي: مدعُو للرياضة مرة بعد مرة.

فصل منه

قال رجل لِعِيسى (ال): يا روح الله، أيُحسن بالشيخ الكبير أن يطلب الأدب؟ فقال عيسى (العلل: ما حسنت الحياة

فالأدب يحسن

وقيل لأرسطاطاليس: ما أحسن الحيوان؟ قال: الإنسان