ضياء الضياء

ينظر فيما يأتي به فيه، وهو المجادلة؛ قال الله):: ولا جدال في الحج (1)، قال الكلبي: هو المراء؛ وقال الحسن: هو المراء الذي يكون فيه تكذيب الرجل صاحبه؛ فأما منازعة العلماء، فيما يتذاكرون من العِلم، فلا بأس به؛ وقال قتادة: ولا جدال، أي: ولا سباب؛ وقال: منه: جادل، يجادل، مُجادلة، وجدالاً؛ وقرأ: {ولا جدال؛ فمن قرأ: ولا جدال، أي: لا شك فيه أنه لازم له في الحجة؛ ومن قرأ: ولا جدال، فإنه من المجادلة؛ يقول: أنه لجدل شديد الجدل، أي: خصم شديد المخاصمة، مُجادل مجدال، مُخاصم مخصام، والفعل: جادل، يُجادل، مُجادلة؛ والجدل (مجزوم): هو الصرع؛ يقول: جدلته فانجدل صريعاً فهو مجدول؛ وأكثر ما يُقال بالتشديد: جدلته تجديلاً.

الجدل: والجدل (محرك): هو تردد الكلام بين إثنين، ولا ثبات فيما يروم كل واحد منهما إثباته، ودفع ما يروم دفعه؛ وقيل: هو دفع الخصم بحجة أو شبهة، وهو مأخوذ من إنفاد الشيء وإحكامه؛ تقول العرب: درع مجدولة وجدلاً، وحبل مجدول، إذا كان مُحكم الفتل؛ يُقال: جدلته فانجدل، وأصله من الجدالة،

وهي الأرض؛ وأنشد أبو زيد:

(1) سورة البقرة: 197.

- 376 -