ضياء الضياء

علمكم السحر) (1)، يُريد: مُعلمكم.

ويقول: علمت الصبي تعليماً؛ والتعليم للمتعلم؛ قال الشاعر:

تعلم إذا ما كنت لست بِعَالِم فما العلم إلا بالعنا والتعلم تعلم بني العلم واعلم بأنه دليل ونور واضح غير أقتم

ولمحمد بن مداد في مثله

:

تعلم ولا تضجر فإنك لم تزل على الجهل والعمياء ما لم تعلم فإني رأيت اليوم من كان جاهلاً فليس يساوي قدره قدر درهم ولا تدع القرآن والعلم راغباً إلى غيره وإن ترع قولي تفهم مسئلة

وتعليم القرآن فرض على الكفاية، فإذا قام به البعض، سقط عن الباقين فرضه، إلا ما يُقام به الصلاة؛ وتعليم القرآن بالأجرة جائز، بالسنة القائمة عن النبي): أنه أتاه رجُل، (فقال: يا رسول الله، زوجني من فلانه؛ فقال): أعندك مهر تمهرها إياه؟ قال: لا؛ فقال): أتحفظ من القرآن شيئاً؟ قال: نعم، أحفظ كذا وكذا؛ فقال (): فاذهب فعلمها إياه؛ ثم أتاه بعد أن علمها، فزوجه ().

والقرآن لا يثبت به النكاح، وإنما يثبت بالعوض الذي عليه

(1) سورة طـ ه: 71.

YI:

-217 -