رسالة الحقائق أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدمري أبو الفضل

رسالة الحقائق

الجزء ١ · صفحة ٨

اخواتها وكذلك الاجتماع والافتراق والاتصال والانفصال وتلون المتلون كلما اعراض قائمة بغيرها حقيقة الخلق الاخراج من العدم الى الوجود و حقيقة الحدوث) وجود بعد عدم حقيقة البقاء مع وجود بعد وجود حقيقة الموجود * الحاضر الآن وحقيقة القديم هو الموجود لا بعد عدم ولا يهدم بعد وجود حقيقة القدم صفة القديم خمسة اشياء متعلقة لا إلى شيء لا حقيقة لها الا في غيرها * وهي الازل والفناء والمحال والمدم والخذلان الازل يعبر به عن وجود الله سبحانه قبل التى يخلف الخلق * والمحال يعبر به عما لا يستقيم كونه ولا يتفق وجوده * والفناء يعبر به عن قطع التدبير وليس ثم غير القاني * والعدم عبارة عن فقد الشيء * والخذلان عبارة عن عدم النصرة حقيقة الشيء عندنا هو المخبر عنه * وعند الاشعرية هو الموجود والمعدوم عندهم ليس بشيء وعند ناشيء معدوم والعدم عندنا ليس بشيء حقيقة الاسم ما عرف به عين او معنى حقيقة الصفة ماميز عين او معنى حقيقة الاثبات اخبار عن وجود عينا ومعنى حقيقة الوجود اخبار عن كائن في الحال او فيما بعد حقيقة التسمية مع ذكر الاسم وهو فعل المسمي حقيقة الوصف ذكر الصفة حقيقة المسمى) المستوجب للاسم حقيقة الموصوف المستحق للصفة و حقيقة السؤال البحث عن الشيء والتكشف