ديوان الحبسي

-

294

-

وحقيق بأن يمل قلاءٌ وحرى بأن يعاف ويُحفى) (1)

فلكم لحي

ية حقيق بأن محلق من ربها وتنتف نتفا

كيف ترجو نفس امرئ خبلت من

طبعها المستحيل نشرا وعرفا

كيف تُهدى إلى الرشادِ قلوب أصبحت بالفساد والفى غلفا (2)

رب

وفى المعنى أيضاً من البحر (المنسرح»:

وز عنجرد حلقت رأسًا فشانَتْ بحلق مفرقه (3)

تاهت على بعلها وقد خَلَقت ومانت بسوء منطقه كم أكلت مال زوجها مرحا وأنشت المدح في مطلقها تبت يداها برأيها وبما قالت وتبت يدا مُصَدِّقِها ()

•

(1) قلاء: بغضا - يعاف: يكره - يحفى: يبالغ فى أخذ شاربه. وفي الحديث أنه عليه الصلاة والسلام، أمر أن تحفى الشوارب وتعفى اللحى اى يبالغ في قصها (2) غلا: منشاة، وفى صفته صلى الله عليه وسلم يفتح قلوبا غلفاً أى منشاة مغطاة بضم الميم فيهما وشدة وتحة على الشين والطاء.

(3) عنجرد: خبيثة سيئة الخلق سلبطة. قال الشاعر:

عنجرد تخلف حين أحلف كمثل شيطان الحماط أعرف شانت: قبحت - المفرق. بفتح الميم وفتح الراء وكسرها: وسط الرأس وهو الذى يفرق فيه الشعر.

(4) تاهت تكبرت - خافت الخلى بفتح وسكون الكذب وخاق الكذب والإفك يخلقه وتخلفه واختلفه: ابتدعه ومنه قوله تعالى (وتخلقون إنكا) مانت: كذبت، والمين: الكذب. (ه) تبت يداها أي خسرنا - وتب فلاناً: أهلكه