الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى: يقول ان القوي والشجاع من الناس من يملك قوة شبابه وهواه ومن إذا أخذته فلتة النفس الامارة رجع وانزجر وهذا

كقول ابن الوردي في لاميته:

البطل

??

ليس من يقطع طرقا بطلا الله انها من يتقي والعقل والحق يحرران من رق الهوى ويدعوان للعلا العقل: هو العلم مطلقا بصفات الأشياء كلها أو هو قوة يكون بها التمييز بين القبيح والحسن أو هو لمعان مجتمعه في الذهن يكون بمقدمات يستتب بها الاغراض والمصالح والحق انه نور روحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اختتان الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ وبه يجب التكليف على العبد وسمي العقل عقلا لأنه يعقل النفس عن الباطل مشتق في العقال الذي يعقل به البعير عن الفرار والحق ضد الباطل ويحرران يعتقان والتحرير جعل الرقيق حرا أي مالكا أمره دون غيره وهي درجة الكمال لأن الرقيق غير كامل بسبب الرق وضمير التثنية عايد الى العقل والحق والرق بكسر الراء الملك والعبودية والهوى هوى النفس وهو مطلق الباطل ويدعوان يأمران والعلا العلو والمجد ولام الجر للتعدية

المعنى: يقول ان العقل والحق شيئان لا يفترقان ومن شأنهما انهما يعتقان العبد من عبودية الهوى والباطل ويأمرانه بالعلو

والارتفاع والله أعلم.

53 -