الجواهر المنظمه في الخيل المسومه

الدواب يوم

الخميس والحديث في الصحيح لكن فيه كلام. ولا شك أن خلق آدم عليه السلام كان يوم الجمعة. والحديث المذكور بعد العصر فلذلك قلنا يومين أو نحوهما على التقريب.

أنه يتضمن وأما التقدم. فلا يتردد فيه والمعنى فيه قد ذكرناه. وأما الآيات التي. تدل له. فمنها قوله تعالى خلق لكم ما في الأرض جميعا. ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات. ووجه الاستدلال أن الآية الكريمة اقتضت خلق ما فى الأرض جميعا قبل تسوية الرحمن السماء. ومن جملة ما فى الأرض الخيل فالخيل مخلوقة قبل تسوية السماء عملا بالآية ودلالة ثم على الترتيب وتسوية السماء قبل خلق آدم عليه السلام. لأن تسوية السماء كانت في جملة الأيام الستة - لقوله تعالى رفع سمكها فسواها. الى قوله جل وعلا. والأرض بعد ذلك دحاها - ودلالة الحديث الصحيح المجمع عليه على أن خلق آدم عليه السلام يوم الجمعة. بعد كمال المخلوقات أما آخر الايام الستة ان قلنا ان ابتداء الخلق الأحد. كما يقوله المؤرخون. وأهل الكتاب. وهو المشهور عند أكثر الناس - وأما في اليوم السابع فهو خارج عن الأيام الستة كما يقتضية الحديث الذي أشرنا اليه. فيما سبق الذي في صحيح مسلم الذى صدره أن الله تعالى خلق التربة

يوم