هداية الحكام إلى منهج الأحكام

هداية الحكام إلى منهج الأحكام

عبد الملك في خلافته (1)، وحَرَّقَ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حانوت الخمار بما فيه (2)، وحرق قرية يباع فيها الخمر (3)، وحرق قصر سعد بن أبي وقاص بالكوفة وذلك أن سعدا قد احتجب عن الناس فبعث إليه محمد بن مسلمة وقال له: اذهب إلى الكوفة فخذ حزمة حطب فأضرمها على قصر سعد بن أبي وقاص، فلما ألقى محمد الحزمة على القصر وأضرم النار خرج سعد وقال: «ما هذا يا محمد ل»، فقال: «عَزْمةٌ من عزمات أمير المؤمنين»، فتركه حتى احترق، ثم عرض سعد النفقة على محمد فلم يقبلها، فلمّا رجع قال له أمير المؤمنين: «لم لم تقبل النفقة؟»، فقال: «إنك قلت لا تحدثن حدثا حتى تأتيني»)، وحلق رأس نصر بن حجاج ونفاه من المدينة لتشبيب النساء إليه (0) وزاد في حد الخمر حتى جلد ثمانين جلدة حين رأى انهماك الناس في شرب

الخمر

(1)

وللإمام أو القائم بالأمر النظر في الحكم، ولم تأت البينة في القرآن مرادا بها الشاهدان فقط، وإنما جاءت مرادا بها الحجة والدليل والبرهان، مفردة أو مجموعة، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلّم: البينة على المدعي فالمراد بيان ما يصح دعواه، ولا شك أن غير الشاهدين قد تكون أقوى منهما لدلالة الحال

1 شعب الايمان البيهقي، طا، تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول، بيروت: دار الكتب العلمية، 1410، 7 أجزاء، ج 4، ص 357. المحلى، علي بن أحمد الظاهري، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي،:بيروت: دار الآفاق الجديدة، 11 جزء، ج 11، ص 381. 2 - الديباج على مسلم، السيوطي، تحقيق أبو اسحاق الحويني الأثري، السعودية: دار ابن عفان، 1416/ 1996، 5 أجزاء، ج 2، ص 294.

الحاوي للفتاوي السيوطي، تحقيق عبد اللطيف حسن عبد الرحمن بيروت دار الكتب العلمية

1421/ 2000، جزء ان، ج 1، ص 120.

4 - تاريخ مدينة دمشق، ج 55، ص 281

-0

الإصابة في تمييز الصحابة، ج 9، ص 485. تاريخ ابن خلدون، ج 2، ص 368.

6 - الاستذكار القرطبي، تحقيق سالم محمد عطا، محمد علي معوض، بيروت: دار الكتب العلمية،

2000، 9 أجزاء، ج 8، ص 9.

176