هداية الحكام إلى منهج الأحكام

هداية الحكام إلى منهج الأحكام

القيامة

قال عمرو بن ميمون: «صدع رسول الله صلى الله عليه وسلّم في قضيتين برأيه اجتهادا منه دون أن يؤمر فيهما بشيء، واحدة في أسارى بدر، والأخرى في إذنه لهم بالقعود عن الخروج إلى الغزو، فعاتبه الله فيهما»، وليس العتاب بعد حصول العفو مستحيل بل مستعمل كثيرا، كما يُعاتب السعيد يوم وقد بُشِّر بالجنة في الدنيا، ويُروى أن سبب إذنه لهم بالقعود عن الغزو أنه قال يوما للناس: اغزوا» تغنموا بنات الأصفر» (1)، فقال الجد بن قيس: «ائذن لي يا رسول الله ولا تفتني ببنات «الأصفر»، فقال: «قد أذنت لك» (2)، فنزل قوله تعالى: (وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ اثْذَن لي وَلَا تَفْتِني) (3)، أي بعدم إذنك لي أقع في الفتنة إن تخلفت عن الغزو ألا) في الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ مُحِيطَةٌ

بِالْكَافِرِينَ) (4).

لئلا

وروى قتادة أنه قال: بينما رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقسم الغنائم ذهبا وفضة، إذ جاء بدوي حديث عهد، فقال: يا محمد أراك لم تعدل في القسمة وكان الله أمرك بالعدل»، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «ويحك إن لم أعدل فمن يعدل؟»، ثم قال: احذروا هذا وأصحابه فإنهم قوم يقرؤون القرآن ولا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من

1 - بنات الأصفر: بنات الروم، تفسير الطبري، ج 10، ص 148. وبنو الأصفر الروم، وقيل ملوك الروم، قال ابن سيده: ولا أدري لم سموا بذلك، قال عدي بن زيد وبنو الأصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور، وفي حديث ابن عباس: اغزوا تغنموا بنات الأصفر، قال ابن الأثير: يعني الروم، أباهم الأول كان أصفر اللون، وهو روم بن عيصو بن إسحق بن إبراهيم، ينظر لسان العرب مادة

(ص ف ر).

لأن

-2 - سنن البيهقي الكبرى، رقم الحديث 17648، ج 9، ص 33. المعجم الكبير، رقم الحديث 2154، ج 2،

ص 275. تفسير الطبري، ج 10، ص 148.

- سورة التوبة، رقم الآية 49.

4 - سورة التوبة، رقم الآية 49

228