القسم الأول

290

الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي

3 ـ الثناء الذي تناقله العلماء عن الشيخ صالح بن وضاح المنحى - من

أن

علماء القرن التاسع الهجري (1) حتى جميع النسخ المشرقية التي بين يدي تذكر هذه الثناء في البداية أو النهاية يقول الشيخ صالح: «حفظنا عن الله أن مختصر الشيخ أبي الحسن البسيوي الله كان عليه

أشياخنا رحمهم العمل إلا ثلاث مسائل:

الأولى في الحيض، ذكر في المختصر أن أكثره خمسة عشر يوما، والعمل أن أكثره عشرة.

الثالثة:

هي

الثانية: عطية الزوجين لبعضهما، ذكر في المختصر أنه إذا أعطى أحد الزوجين صاحبه عطية فردها عليه في الصحة أو في المرض جاز ذلك، والعمل أنه إذا رد عليه العطية في الصحة ثبت ذلك، وأما رده في المرض لا يثبت. التي قال فيها إذا حلف الرجل على زوجته على شيء يمنعها منه مما يجوز منعها عنه فعصته فيه: أن لا صداق لها، والعمل على أن لها الصداق» (2). 4 - توالت بعد ذلك - أي بعد القرن التاسع الهجري - النقول عن المختصر في المؤلفات المشرقية باسم «مختصر البسيوي، مثل كتاب (منهج الطالبين)، و (معارج (الآمال وغيرها حتى قال الإمام السالمي (ت: 1332 هـ) في كتابه (اللمعة المرضية): «وله أيضًا ـ البسيوي - المختصر المشهور بمختصر البسياني).

(1) صالح بن وضاح هو الفقيه العلامة ومرجع الفتوى في زمانه الشيخ صالح بن وضاح بن محمد بن أبي الحسن بن محمد بن أبي الحسن من علماء مدينة منح في القرن التاسع، ومن مشاهير علماء عُمان في زمانه، وقد عاصر كثيرًا منهم منهم: الشيخ أحمد بن مفرج البهلوي، وولده الفقيه ورد بن أحمد بن مفرج والشيخ صالح بن محمد المنحي، وغيرهم. عاصر سلاطين بني نبهان له مؤلفات منها: منهاج العدل وحقائق الإيمان، وكتاب البصيرة في الأديان والأحكام. يوجد بمكتبة وزارة التراث ينظر إتحاف الأعيان (133/ 2). (2) إتحاف الأعيان (230/ 1).