القسم الأول

38

الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي

المبلغ وين يجد جهاد، به الامام والطاعة لم من غير بسمة الا بالمي التي حرام علي تكاب مسيرهم الاجل تفرع من خلال ويكون الخارج الى الجهادية فضل ديته والخلاص مرنا الله ورضا ابويه وحلة جيرانه واريدامه و احكام موجود والديه انه انما يريد الموت بطاعة الله وبإجهاده اعداد الله الانسان به الله والمه أو رياض الله وجع الدفع الك بنا نخرج الامر بعد الخلاص وإذا بعد العدوي و السلام ملهم از جاهدوا عن حريم البلكم فى يخلص وما عليه دين بومي به و مجاهد عدوه ويطبع عن العلم وان لم تحت الوصية ببغت العدو و با هم اما البك ويجب عليه الدفع بالحي قال الله تعالى فانلوا بو سبيل الله اولاد بعوام 18 امعا ولا يكون الحي ام الانعام الدعوة واقام ة الاضى و قامت علقه ببردي اولادعوا لن ومن قاتل المسلمين قبل ويلدعوة له وان دارد البلاغي قتل على اتبعى الى امر الله ومقتل المسلمين نفت إذا انهم على دينهم ومقتل المسلمين بطفوتهم أو بعدة او لالال قبل و مابع البنات يقتل ولا دعوة له اذا قتل احدا في المسلمين واذا انهم البعات الرجال قبل ما توهم واجيز على جاريدهم حتى تومى معاود نهم واحأ النهريحان

نا

عليكم

واحد من منهم الا الرجعوالم يقتلوا وليهم ولم يعزى تريم الله فقال أحد ابنى المسلمين باند سر ولا اليه قول من البغات شي عبر مبلهم ع ليدم حتى ابعدا التي امر الله عما المروا ولا حتى ولا غنية مال واما اهل الشريف ملهم قسمان اليهوم والنصارلي المالتجوس يغازلون و دانه دار حر) حتى بفروا بالحرية ويصير واخمة ويقتلوا ويا داريهم وتغفى المواسم هذا الك خلاله حال محاربتهم بان افروا بالجزية وطلبوا الصلح والامان قبل منهم ولا تعنى اموالهم الانسجا در اريهم و با حال غنيمة اموالهم وسمي اموالهم لا ير ا نكاح نمايه ولديها و هي إما يهم بتزويج وبالك

جمن ع ايديكوا ماذا صاره اصلحا ماعموا الجزية مارو انسااي الكتاب بني مع ولايجل سبل العلم العلم ولا يحل تزويج الا يهم واما المجو سر ولا ايجل ترنج نسا يهم لأن الله تعلى من المشركات علائم السفارة

3

الشكل (4)

الصفحة الرابعة من النسخة الأصل، والترقيم في المخطوط يعطي الصفحتين المتقابلتين رقما واحدا.