القسم الأول

=

الإباضية والمالكية في الغرب الإسلامي

أخيرًا في المسألة الواحدة، أو اختزال مجموع الاجتهادات اللاحقة في رأي

واحد.

ويبدو أن هذا المسلك كان مثار استغراب عند الجيل الرابع من أتباع المذهب، فالإمام أبو غانم الخراساني كان يستغرب من المخالفة الصارخة التي يجدها عند تلاميذ جابر وأبي عبيدة، فعندما عاتب أبو غانم (1) شيخه

«أبو كريمة» فقد كان معاصرًا للإمام جابر أيضا. نشأ أبو عبيدة في البصرة فتلقى فيها عن الصحابة الكرام الله فقد أدرك مجموعة منهم، بل قيل إنه أدرك من أدركهم جابر بن زيد، وهذا مستبعد لأنه لم يثبت عن أبي عبيدة أنه رحل إلى المدينة بالكثافة التي كان عليها جابر بن زيد، ويمكن أن يكون لقاؤه بهم في موسم الحج. لم يكن أبو عبيدة أقل شأنا عن شيخه جابر، فقد كان زاهدًا ورعًا وصابرًا قنوعًا. كان أبو عبيدة» شديد الاحتياط في الدين وخصوصا فيما يتعلق بالطهارة والعبادات لدرجة أن خيار بن سالم أحد أصحابه قال له يوما لو كنت نبيا ما أجابك أحد، أنت تشدد على الناس وكان يشدد على نفسه كثيرًا فلما سمع حيان الأعرج وهو أحد معاصريه بإحدى فتاويه المتشددة قال: لقد أشقانا الله في ديننا لو كان الأمر كما يقول «أبو عبيدة»؛ ولعل علماء الإباضيَّة الأوائل بنوا قواعد المذهب على مبدأ الاحتياط الذي ألزم به «أبو عبيدة» نفسه.

يُعد أبو عبيدة المؤسس الثاني للمذهب الإباضي حيث اعتمد استراتيجية تقوم على السرية من جانب، وتهيئة مجموعات التلاميذ ليتم نشرهم في أقاليم العالم الإسلامي من جانب آخر. توفي الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ما بين 145 - 150 هـ في عهد أبي جعفر المنصور، وتولى الربيع بن حبيب إمامة الإباضيَّة من بعده في البصرة، ويروى أن أبا جعفر المنصور قال عندما سمع بموت أبي عبيدة: ذهبت الإباضية». وقد عمر «أبو عبيدة» عمرا طويلا حتى رأي آثار جهده وتربيته اللذين نتج عنهما إمامتان: واحدة بالمشرق، وأخرى بالمغرب. تنظر سيرته من طبقات الدرجيني 254/ 2 كتاب السير للشماخي 82/ 1. تراجم الأعلام للنامي في ملحق أجوبة ابن خلفون.109 وانظر رسالتي للماجستير بعنوان المنهج الفقهي والتأصيلي عند علماء المدونة من خلال مدونة أبي غانم الخراساني» جامعة سيدي محمد بن عبد الله كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ظهر المهراز، المملكة المغربية - فاس، 1427 هـ / 2006 م. ص 44.

•

(1) أبو غانم بشر بن غانم الخراساني (ت: 2050 هـ)، صاحب كتاب «المدونة»، درس في

البصرة على يد تلامذة أبو عبيدة، وهناك ما يشير إلى لقائه بأبي عبيدة نفسه، وضع أول