القسم الثاني

(114) بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْخَبَائِثِ

457

وَالتَّمْرُ يُصَبُّ الْمَاءُ عَلَيْهِ صَبًّا وَيُغْسَلُ. وَمَا كَانَ مِثْلَ اللَّحْمِ وَالْبَاقِلْاءِ وَمَا وَقَعَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ عِنْدَ طَبْخِهِ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِي الْمَاءُ، وَيُغْسَلُ غَسْلَ النَّجَاسَةِ، وَيُطْبَحُ بِمَاءٍ طَاهِرٍ وَيُؤْكَلُ أَوْ يُبَاعُ وَمَا وَقَعَ مِنَ الْمَيْتَةِ فِي الصِّبْغِ وَأَصَابَ الْجَرِيشَ نَجَاسَةٌ لَمْ يَجُزُ الاِنْتِفَاعُ بِهِ وَلَا يَأْخُذُ فِي ذَلِكَ ثَمَنًا وَلَا كِرَاءً لِلصَّبْغِ؛ فَإِنْ ذَلِكَ صَبْعٌ مُحَرَّمُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَهُ، وَإِنْ كَانَ الثَّوْبُ يَطْهُرُ فَإِنْ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِلصَّبَّاغِ أَنْ يَفْعَلَهُ. وَمَا تَنَجَّسَ مِنَ الشَّوْرَانِ (1)، وَهُوَ وَرَقٌ أَوْ فِي الْمِعْصَارِ؛ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بِالْمَاءِ وَيُعْرَكُ بِالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ النَّجَسُ وَيَخْرُجَ الْمَاءُ مِنْهُ، ثُمَّ يُطْلَى وَيُجْعَلُ لَهُ الْمَاءُ وَيُصْبَعُ بِهِ، وَمَا وَقَعَ مِنْهُ فِي الْمَاءِ مِنَ الصَّبْغِ وَقَدْ عُصِرَ الصَّبْعُ وَصَارَ مَاءً وَتَنَجِّسَ فَذَلِكَ لَا بَأْسَ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ. وَأَمَّا مَا تَنَجِّسَ مِنَ الْأَشْجَارِ مِثْلُ: الْبَقْلِ وَالْبَصَلِ وَوَصَلَتْ إِلَيْهِ النَّجَاسَةُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ مَا مَسَّهُ مِنَ الْمَاءِ النَّجِسِ وَمَا وَقَعَ عَلَيْهِ مِنَ النَّجَسِ، وَيُغْسَلُ ظَاهِرُهُ وَيُؤْكَلُ، وَقِيلَ: لَا يُؤْكَلُ حَتَّى يُشْرَبَ بِمَاءٍ طَاهِرٍ. وَمَا كَانَ مِنَ الْأَشْجَارِ الَّتِي تُشْرَبُ بِالنَّجَاسَةِ وَلَا يُصِيبُ النَّجَاسَةُ الثَّمَرَ؛ فَجَائِزٌ أَكْلُهُ مَا لَمْ يَمَسَّ الثَّمَرَةَ النَّجَاسَةُ، فَإِنْ مَسَّ شَيْئًا مِنَ الثَّمَرَةِ نَجَسٌ غُسِلَ ظَاهِرُهُ، مِثْلُ الْقِئَاءِ وَالْبَاذِنْجَانِ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْحَمَّالِ (2) النَّجَاسَةُ غُسِلَ وَأُكِلَ. وَأَمَّا الْأَرْضُ إِذَا أَصَابَتْهَا النَّجَاسَةُ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا تُطَهَّرَ إِلَّا بِالْمَاءِ وَذَلِكَ رَأْيِّ، وَقَدْ قِيلَ: إِذَا ضَرَبَتْهَا الرِّيحُ وَالشَّمْسُ فَقَدْ طَهُرَتْ عِنْدَهُمْ، وَكَذَلِكَ الدَّوَابُّ مَا أَصَابَ ظُهُورَهَا وَضُرُوعَهَا مِنَ النَّجَاسَةِ؛ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُطَهَّرَ ذَلِكَ بِالْمَاءِ وَالْأَوَانِي تُطَهَّرُ بِالْمَاءِ، وَقَدْ قَالَ أَصْحَابُنَا: إِنْ

(1) الشَّوْرَانُ الْعُصْفُرُ بِلُغَةِ تَمِيمٍ، يَقُولُونَ: ثَوْبٌ مُشَوْرٌ، أَيْ: مُعَصْفَرٌ، وَقِيلَ: الشَّوْرَانُ الْقِرْطِمُ. يُنْظَرُ: الْقَامُوسُ الْمُحِيطُ - (1560/ 1)، الْمُحِيطُ فِي اللُّغَةِ - (163/ 2)). (2) الْحَمْلُ: ثَمَرُ الشَّجَرَةِ، وَالْكَسْرُ فِيهِ لُغَةٌ، وَشَجَرٌ حَامِلٌ وَقِيلَ: مَا ظَهَرَ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ فَهُوَ جمْلٌ وَمَا بَطَنَ فَهُوَ حَمْلٌ، وَقِيلَ الْحَمْلُ مَا كَانَ فِي بَطْنٍ أَوْ عَلَى رَأْسِ شَجَرَةٍ وَجَمْعُهُ أَحْمَالٌ لِسَانُ الْعَرَبِ (174/ 11).