الجزء الثالث

فلا يُحل قيل يوم النحر وهو محله كما في الذكر فمن يكن بالحج يوما أحرما لا يفسخ الحج فصار ألزما فالهدي علة لمنع الفسخ في حديثه الصحيح معهم فاعرف وهي متى ما وجدت فالحكم قد يوجد عندها بأصل معتمد قاعدة عند الأصوليين لا يجهلها الا العماة الجهلا وكره الجمهور فسخ الحج ـرة على شهير النهج الا ابن عباس وأهل الظاهر وهو الصحيح للدليل الشاهر في حجة الوداع ها دينا أمر أصحابه به بنص الا الذي للهدي ساق فاعرفا كذاك قد حقق أرباب الوفا وقد عرفت ذاك يا ابن النبلا وما عليه دل عند

قد شهر

الفضلا

فكن مع الحق متى ما ظهرا برهانه واتبعه فيما أمرا وقد أطال العلما المقال في هذا المقام بالدليل الأشرف وحققوا الحكم على قواعده وأوضحوا لنا هدى فوايده فنكتفي بما به أشرنا هنا من القول بما علمنا ومن يشا التحقيق فليرجع الى الى آثار قطب العلماء الفضلا والهميان خير ما لنا جمع حقايق الآثار والكل نفع

حقايق

الخلاف

وجاء في الجصاص قول شافي مبينـ والله يهدي طالب الهدايه وراغباً في الحق بالدرايه إلهي للذي اجتهد فيك وأرشده الى طرق الرشد

فافتح