الجزء الخامس
الجزء ٥ · صفحة ١٣٦معناه لا طلاق لو كان سمع اذ لم ترد اسماعه كيف يقع وحالف ليس لسر المُخبر يظهر لو ناشده کل سَرِي وبعد ذا ببعضه قد أخبرا زيدا وعمرا ما لقى خلف جرى فقيل بالطلاق والبعض يرى ان لا طلاق هاهنا فاعتبرا وقايل لزوجه إن تخبرى به فانت طالق فلتنظري
ان أخبرت به أراها تطلق لانه بذلكـ وبعضه لا تطلقن ان أخبرت به على أصل لدينا قد ثبت
١٬٥٠٧ / ١٬٧٤٠
الأصل المصوَّر ١٠ م.ب.