الجزء الخامس

ومنشأ الخلاف بين العلما لمقتضى الافهام امر علما وظاهر الحديث في الربيع قد أثبت شرطا وسواه قد فسد اعنى الذي زاد فذاك قد بطل لظاهر الحديث دون ما جدل فبعتك الثوب وقد التزم خياطة له ولا يحرم وان يقل اخيطه واقصره فهاهنا التحريم فيه نذكره وقيل بين الشرط والشرطين لا فرق نرى وهو مقال نقلا بل الصحيح كل ما جاء على شرطين عند العلما قد بطلا وهكذا ما زاد والحق اتبع والزم سبيلا للهدى يوما شرع

262