الجزء الخامس

ان المساواة نراها لم تصح بحجج دليلها قد تضح وبعضنا رجح مالنا يدل على سواه وهو وجه قد عقل ولا ربا الا اذا ما أوجلا صححه لنا الهداة الفضلا وقوله ان تبتم فقد فقد وجب لكم رأوس المال في النص كتب هذا الربا هو الذي في النسئه جاءت به الآية جهرا منبئه دل عليه ذكر راس المال لولاه لا داعى له في حال لاي شيء ذكره ولا جرم في نظرة المعسر برهان علم روي اسامة نصا لذاك قد حوى

ذلك مصداق لما لنا

وصح في الايضاح هذا الحكم عن تحقق بواضح من السنن أعلنا بما حكيناه جليا

وفي الربيع جاء ينص

ولا تبيعوا بعضها

مؤجلا أفاد

وجه النقض

أراد ذاك المصطفى يدا بيـ أو غايب بناجزا فذاك رد

عموم ذاك شامل المجلس

أن غاب عنه وعليه فقس