الجزء الخامس
الجزء ٥ · صفحة ٣٢٨وهل مع الوجود للمنصف
كي
صح
ام ذاك عنده عنده عدم قد اتضح وآخذ لقدر حقه وجـ اعلام وارث له ولا عجب لا يقوموا بعده في ما كان آخذا ولم يستغرب أو أخبر الغريم بالأخذ على تاصيلهم أو من له توکلا أو أخبر الشهود ان حقى خذته بالوجه المستحق وليس لي شيء على زيد بقي وهم هنا الحجة للتحقق وآخذ حق الورى بالدعوى فكفره بالنص معهم يروى وكفر مدع لما ليس له أو عند اخذ ما ادعا نعقله قولان فيه والجلي الأول لانه ليس في النص أصل ينقل
328
١٬٦٩٩ / ١٬٧٤٠
الأصل المصوَّر ١٠ م.ب.