الجزء الأول

أسماء الصلوات

أولها الظهر من الظهيرة مشتقة في أصل وضع اللغة والعصر من أصل العشياذ دعي عصرا حكاه قول حبر ألمعي

معهوده

وقيل من طرف النهار اذ عرف بذاك عند العرب انصار طرف وحافظوا قال على (العصرين الفجر والعصر بغير مين وهو دليل جاء عن خير البشر صلى عليه الله ماصح الاثر ومغرب من الغروب تعتبر وقيل بالشاهد تدعى في الأثر وذلك الشاهد نجم يطلع في وقتها والحق فيه يسطع وعلها من حيث تشهدنها أملاك غيرها وترفعنهـ تشهدها الملائك الليليـ مع النهارية للمزية فانها شاهدة مشهوده مزية لفضلها أما العشا فانها وقت العشا تكون والاسم لها قد انتشا وقيل تدعى عندهم بالعتمة وقيل في ذلك نهي فاعلمه لا يغلـ بنكم عن الأواب في اسم صلاتكم بنو الاعراب فانهم قد يعتمون بالابل يؤخرون حلبها نصا نقل وقيل بل ذاك لنجم يطلع في وقتها بالأفق معهم يسطع يدعونه العائم فاشتقوا لها منه اسمها رواه بعض النبها وقيل من سمى العشا بالعتمه مأثمه فانه الراكب معهم يستغفر الله تعالى البارى من ذاك قد رووه في الآثار

لكننا

نرده فقد

قد جاء عن أفاضل الصحابه وعن خيار أمة الاجابة

ففى احاديث صحاح قد

ورد من طرق عديدة ولن ترد

ورد مصرحا به فهل تستطيع رد

أورده من صحبنا الربيع وهو لدين المصطفى ربيع

-

276

-