الجزء الأول

نسميه

كذاك تدعى بالعشاء الآخره بالعشاء الآخره والمغرب الأولى تجلت شاهره وذا عليه عندنا المعول والحق ممن جاء قطعا يقبل وليس من باس نرى في التسميه فانها وضع لما والفجر فهي الفجر باسم الفجر قد سميت والصبح أيضا فادر وبالغداة سميت كما اشتهر في خبر يرويه أرباب الأثر وذاك معنى ظاهر للعقلا يقبله

منا الهداة الفضلا والتسميات كلها اصطلاح والعرف للكل هو المفتاح

-

277 -

-