الجزء الأول

ولا تضم الراء من اكبر بل ولا تمد الباء الباء فالمد حظل

وكن على الخشوع في الاحرام فانه

الحجة في المقام

وفى جميعها الخشوع يلزم لكنه في ذا المقام ألزم

311

-