الجزء الأول

منع الجهر بالقرآن من البعض على البعض

والجهر بالقرآن من بعض على بعض لدى الصلاة أمر حظلا

يقرأ هذا جاهرا وذاك في صلاته

يجهر منعه اعرف

جاء به الحديث عن خير البشر عن الربيع حبرنا القرم الابر

العلما عنه رواه

صحيحا لحكمة أدلى بها صريحا

المهيمن البديعا

لانه يشوش الافكارا ويخلطن عليهم جهارا ومن يناجي العالم السميعا الشاهد فما لجهر هاهنا سبيل ان السكون هاهنا جميل فوطئ القلب لذي الجلال تنل مقاما عالي المنال وقم بقلب خاشع ذليل خلا من الشريك والخليل مستحضرا لباهر الجلال مستظهرا لذلك

مستمنحا

الجمال فضايل المنان مفرغ الجنان للرحمان

وان علت أصواتهم بالذكر لم يدركوا منال ذاك السر لذاك جاء النهي عن هادى الورى كما رواه العلماء البصرا من طرق عديدة قد وردا تثبت ذلك الحديث المسندا والمنع للكلام بالاولى امتنع ولحديث كيف ماكان وقع في داخل الصلاة أو في الخارج فالمنع شامل لذي المناهج من المصلي ومن الذي درس والناس في صلاتهم فالمنع أس والمنع للقرآن هاهنا يصح حتى يصلى الناس هكذا شرح

-