الجزء الأول

مايقال في الركوع

ففى الركوع سبح العظيما

وقدس المهيمن

وعندما

الكريما

سبحان ربي العظيم حسبما قد ورد النص بذاك فاعلما قد نزلت فسبح باسم العظيم في المقال الأرجح قال اجعلوها في ركوعكم بلا خلف يسوغ في اعتبار العقلا ومن له في الدين شأن يعلم لنا ذاك الربيع العلم

روي

بمرة قد

ـلا قصـ

عن شيخه البحر كما رواه من أفاضل الصحب وأرباب السنن وجاء فى طرقه المقبولة مادلنا على الهدى بحجة والخلف هل بمرة قد يكتفى أم الثلاث فيه شرط فاعرفا فقيل تكفي مرة والأرجح ففى الثلاث هكذا قد صرحوا وقيل خمس والجواز ظاهر والمنع مع بعض الهداة شاهر وقيل في المجزى ثلاث ونسب ذلك للربيع في الكتب قال وان زاد فذاك حسن ولا يزيده الامام الفطن وقيل في الكمال إحدى عشر وقيل تسع قد روي في الاثر ووسط التسبيح خمس قيلا لكنه وقيل خمس تستحب فاعلما والحق في ذلك ما تقدما لكنه في النفل جاز مطلقا أكثرت أو أقللت فيما حققا والخلف في الشفع يجوزأم منع والمنع عندى فهو أمر قد رفع حتى ولو في النفل لا … أراه والله وتر فافهمن معناه يحب كل وتر فسبحن وترا تفز بالاجر وياء ربي حركن والخلف إن أسكنتها عند الهداة قد زكن ان العظيم فهو الكامل … في صفاته وذاته فلتعرف وهل يجوز بدل العظيم مثل الجليل الواحد القديم

فانه

-

324

-