الجزء الأول

النون والتنوين

والنون والتنوين حيث وجدا عُدًا من المرام مع أهل الادا وقد بنوا عليهما أحكاما في الذكر قمنا نكشف المقاما من ذلك الاظهار والادغام والقلب والاخفا ولا ملام والقول في التنوين في النحو وقع مبينا بكل أصل متبع والنون في سكونها قد تثبت لفظا وخطا عندهم وهكذا في الوصل والوقف فلا تسقط عند العلماء النبلا فان تراها عند حرف حلق فاظهر بها في الهدى الاحق كنحو من آمن أو من هاجرا أو من يحاددن مع

لانه

تثبت

الحاء ترى

وهكذا عندهم من عملا ونحو إن خفتم خطابا نزلا ونحو من غل مثالات غرر ولكبيرة وأمرها ظهر ونحوها أيضا عزيز حكم وماجرى مجراه نحوه احكموا فالنون والتنوين يظهران وليس ادغام بذي المباني يصعب في مثال هذي المباني دون ماجدال إما مع اللام وراء يدغم قاعدة بما اقتضته يحكم اى لتقارب بمخرجيها أو اتحاد حاصل أي لهما غنة فيثبت الادغام دون وقيل بالغنة ذاك اثبت وادغمن عند ياء فاعرفا كمن يقول قاله أهل الصفا

ورد عن علماء الفن أرباب الرشد

بغنة هنا كذاك قد

كذاك

مع واو

فاعلما

وميم

وعند نون

العلما

نحو ومن ورائهم في الواو قد صح ومن مال مع الميم ورد

كذاك في صراط مسقيم ومن نذير جاء للتعليم وحطة نغفر لكم وهو جلى تماثل في النون عند الكمل

38

-