الجزء الأول

رسم

كذاك فى مالا أراكم أبدا علمتم من نشئنا حين بدا كذاك في ماقد رزقناكم ورد في الروم مثل زمر فيعتمد ومثله فى الشعرا كذا نقل عن علماء الفن من أهل العمل ووصل أينما ينحل يعرف وسورة السنام فيها يوصف على خلاف في البواقي يذكر والحق قد أتى بذاك الاثر وأسقطوا من حيث جاءت بعد لم نحو فإ لم يستجيبوا قد ذلك في هود وما عداه فالقطع بعض العلما يراه ووصل ألن يجعلن لكم وقع في الكهف مع قيامة كذا رفع وما عدا ذلك فالقطع ثبت اذ ذاك في القرآن وصله يبت ووصل کي بلا لكيلا تحزنوا في الذكر وارد ولا يستهجن في ال عمران وفي الحديد والحج والاحزاب في التقييد وما عدا ذلك مقطوع نقل يعرفه في الرسم من به اشتغل وقطع عن (1) مِن مَن بنور فاعرفا والنجم عند العلما اهل الصفا ويوم عن هم قطعه تعينا بغافر والذاريات فافطنا ولام قطعها كَمَالِ جر هذا الكتاب صح في مقال في الكهف والفرقان والنساء وفي معارج كذاك جاءى وما عداه وصله قد نَقَلا أهل العلوم الفقهاء الفضلا ووصل تاء لات بالحين وقع وقيل فضلها الادل المتبع وهاء تنبيه وياء للندا موصولتان عند أرباب الادا كذا نعما مثل مهما ربما فالوصل في ذلك عند العلما وهكذا حينئذ ويومئذ فالوصل أولى وبذاك الوضع خذ

وكل إسم ذى نداء وقعا أى باضافة لقابل

(1) اي تقطع عن من لفظة من بفتح الميم في سورة النور وسورة النجم

دعا

-

45

-