الجزء الثاني

و

راتبة الضحى

سبحة الضحى من الرواتب وعدَّها بعض من الرغايب والخلف هل مشروعة أم لافصح ثبوت شرعها لنا قولا وضح وان تكن فيها لهم مذاهب فهي ومثلها لنا رواتب لما من الدليل فيها قد ورد من فعله عليه تسليم الصمد وما اتى من مدحه للفاعل والمدح فهو أصدق الدلايل نفعلها كما بها الشرع أمر من غير إيجاب علينا يعتبر جاء عن الصديقة الموقره عن زوجها البدر إمام البرره كان يصليها تقول أربعا ثم يزيد مايشا فاستمعا رواه عنها أحمد ومسـ ومسلم وبن ماجة الفقيه العلم وكان أيضا عند عتبان الفتى صلى الضحى وهو حديث ثبتا وعن أبي هريرة فيما نقل عنه بلفظه حديثا قد قبل يقول أوصاني خليلي أحمد أي بثلاث قد رواه المسند صوم ثلاث أي بكل شهر وركعتين بالضحى والوتر وذاك وارد مع البخاري وغيره من عُلَما الآثار كمثل مسـ ومثل أحمد بهؤلاء في الضحى فلتقتد وفي رواية بكل يـ يعني الضحى في مسلم للقوم وجاء عن زيد سليل أرقم قد خرج الهادي لكل الأمم

قاموا بسنة الضحى فلتعلموا

يوماً على أهل قباء فقال فيهم بما شاع وصح من وقيل لا تشرع إلا

مدحه لهم كما لنا اتضح

كما إلى ذلك بعض قد ذهب

حجته أن النبي ما فَعَل إلا لأسباب قضاؤها نزل

102

-