الجزء الثاني

صححه ابن العربي فانظرا فيما هنا من المقال ذكرا وواجب مع بعضهم في الأثر أي في تشهد الصلاة فانظر وواجب عن جعفر الباقر .. في صلاتنا أما المحل قد خفي يقول لاتعيين في محل ذلك قد جاء صحيح النقل وواجب بمرة في العمـ قول عن الرازى روى في الأثر

ككلمة التوحيد قال فاعرفا وجوبها كذاك دون ماخفا

ومرة في كل مجلس نسب للترمذي ذكروه في الكتب وبعضهم أوجب للإكثار بغير عد جاء في الآثار ويحصل الإجزا بمرة ورد لبعضهم في أثر ولا فند والأحوط الصلاة كلما ذكر كما على هذا كثير في الأثر وابن عطية يقول تجب كالسنن المؤكدات تحسب في كل حين هكذا عنه نقل يتركها المحروم للخير الجلل واكثروا عليه يوم الجمعة وليلة الجمعة خير ليلا فيومها المشهود عند العلما تشهدها أملاك رافع السما تبلغه الصلاة في الأخبار عنه أتى ذلك في الآثار بعد الفراغ قال منها في الخبر تعرض للهادى رووه في الأثر أقربهم منزلة منه ورد أكثرهم له صلاة فاجتهد و شاهد لمكثر الصلاة في جمعته وشافع له اعرف ثلاثمائة أقل ذاك في مقال بعضهم باصله الوفي وفوقها خمسون مع بعض وقع وسبعمائة له بعض سمع فى كله ليلة ومثله يرى فى اليوم عند العلماء الخُبرا ذلك ان سيد الأيام الأيام جمعتنا كسيد الأنام

.

محمد صلى عليه

الله ما بارق ضاءَ به دُجَاه

-

189

—