الجزء الثاني

الملا

ومن عدا النسا فلا منع ولا يصح الا في في مجانين وهكذا الأطفال ليس تدخل مساجد الدين لأمر يعقل كذلك الكافر ليس يدخل الا اذا داع دعا فَيُدخل ولتبن في الدور وفى المدارين وفى القرى على السبيل الباين وجاء في الدور وفى القبائل لا حيث لاتعمر للدلايل لكل حوزة يقال مسـ جد كذاك في الآثار أصل يوجد وهكذا لا تحقروها للصغر فقدرها مع ربنا أعلا قدر وجايز في معبد الأصنام تبنى به مساجد الاسلام وتكسر البيعة ثم يني مكانها المسجد قول معنا معابد الكفار فيها أمَرَا اي بينا مساجد ولا مرا قد أمر الهادي بذاك فاعلما من بعدما كان لها قد هدما ولا يصح جعلها مساجدا من دون هدم فاعرف القواعدا تهدم ثم بعد ذاك تبنى مساجداً على السيبل الحسنى وقبر مشرك يقال يهدم لا حرمة لهم على ما نعلم وفوقه مسجدنا يؤسس وبالهدى والحق ذا يقدس وتقطع النخل ليبني المسجد وذاك في الآثار أصل يوجد ولا يعد ذاك في الاسلام إضاعة المال على الدوام وينبش المشرك في ذا الحال لكف ه بحق ذي الجلال وقال خير الخلق تبنى جما بلا شرافات ولكن تحمى تحمى من الأقذار والأدناس ومن جميع مستحص الناس

وشرفوا يقول للمداين جعل الشرافات کسور صاين لم يأمر المختار بالتشييد لها لقصد واضح سديد ويعرف التشييد بالزخارف أو بارتفاعها بقول عارف

-

-