الجزء الأول

وقيل بل له يقلدن له يقلدنا أعلم منه حين يحكمنا وقيل فيما خصه بنفسه من دون ما يفتي به لجنسه وقيل لا يقلد المفضول وقيل بل يصح وهو قول والمنع عندى دون ما ضرورة تدعو الى تقليده بحجة وراجح العلم يقدمنا يوما على ذى الورع اعلمنا ان كان راجح العلوم ورعا لكن ذاك كان منه أروعا فالا علم الحقيق بالتقديم وهو صحيح المذهب القويم وقيل بالعكس وهذا فى النظر أراه مرجو حا لمعنى قد ظهر

-

73

-