الجزء الثاني

قد

منه

وذاك يوم قدره خمسونا ألفاً من السنين يذكرونا وفي رواية الشجاع الأقرع فيما مضى من قولنا فاستمع في بعضها جاء خبيث الرايحه منتنها بالخبث منه فايحه ولا يمر في الحديث بأحد الا استعاذ منه بالفرد الصمد اذا ما قد دنا من صاحبه حتى استعاذ ثم من معاطبه ثم يقول ذلك الشجاع له لم استعدت إنها لمشكله اني أنا مالك كنت تبخل بي في الحياة في حديث ينقل وفي حديث مانع الزكاة في النار قد جاء عن الرواة وفي حديث لا تخالطنا صدقة مالاً فتمنعنا صح إلا أهلكته فاعلم وكن عن الفعل الخسيس محتمى ومنعها قد قيل يمنع المطر ويورد المرء حياض من كفر وقد أتى من منع الزكاة لم يحفظ هنا أمواله وقد ظلم ان الزكاة قال بعض العلما مال الى النار يؤدّي فاعلما وكل ذا في الشرع تحذيراً وقع فليحذر العاقل من ان يختدع والبخل عندي هو أصل منعها فاحذر من البخل تمل لدفعها فالبخل طبع يجمع الرذايلا فاحذره ان كنت تقيا عاقلا لم يك من صفات ذي الإيمان لكنه خُلُق الشيطان من يدعو أخا الايمان حتى يخلا ويمنع الحق وَيُسرعن إلى له بمثل الفقر ونحوه في عسره واليسر ويغفلن عن حق مولاه العلي ويتبع الخبيث مهما يقل والكنز مال لم يزك فاعلما عليه قد

يوسوسن

ـح وعيد عَظُما يحمى عليه في جنهم لكي يکوني به کانزه أعظم كَي

فان يكن زَكَّاه عن كنز خرج في أشهر الأخبار نص منبلج

-

349