الجزء الثاني

وحقة بنت ثلاث فاعرفا أو تبلغ الخمس حكى أهل الوفا قد استحقت الركوب فافهم والحمل عندهم يقال فاعلم وهكذا يطرقها الفحل فقل طروقة أيضا تسمى فاحتفل وجذعة تكون بنت أربع أو تدخلن سادسة فيما معى لأنها تجذع للانسان أي تسقطنها بلا تواني فهذه الأسنان في الزكاة يحيئ علما الجباة على الذي مضى من البيان وماله من واضح البرهان وعندهم أعنى لهذي الابل أسماء عدة بعرف الكمل ربعا وهيفا وفصيل فاعلما ابن المخاض بعده قد علما ثم ثني وهو في السادسة ثم رباع كان في السابعة وبازل ومخلف وبازل عام وعامين حكاه الناقل والعود في خامسة مع عشر مع هرم وشارف فلتدر

وليس ذاك من مرامنا

ولا

قصد لنا فيه بل القصد إلى إيضاح ما عليه في الزكاة من واجب في الشرع يوماً آتي والبقر المعروف مثل الابل ذلك حَذْوَ النعل بالنعل اجعل

355