الجزء الأول

12

-

ترك، ولكن قد أميت ماضيهما بخلاف فى وَدَعَ، ولا يمتنع وجوده مع

ولة فيه.

ومنهما قد أميت اسم الفاعل والمصدر وغيرهما من الاشتقاق بلا خلاف

أعلمه في كون ذلك كذلك، والله أعلم.

والحوف غير ما مَضَى كالبا وهل

ولَنْ ولَم وغير ذا الحد الخضل

الحرف ما ليس اسما ولا فعلاً، ولا حد له على الصحيح غير ذلك، وهو

يخالفهما في كونه لفظاً دالا على معني في غيره.

ومنه: موصول كالماء تقول: مررت بمحمد، ومفصول مثل هل في: هل

أنت قائم، وهو خافض كالباء، وناصب كان، وجازم كلم، وداخل على

بتدأ كهل