الجزء الأول

124

فالضمائر: كأنت، وأنا، وهو، والمعرف بأل كالفتى أصله فتى، والأعلام

كزيد وعمرو.

وأسماء الإشارة نحو: هذا، وذاك.

والاسم المضاف إلى معرفة نحو: غلامى وابنى، وغلامك وابنه، وغلام زيد، بخلاف مررتُ بعبد ملك، لأن ملكاً فكرة وما أشبه ذلك.

والأسماء الموصولة نحو: رأيتُ الذي قام، والتي قامت. والنكرة المقصودة نحو: يافتي ويا عَبْدُ، ولذلك ضُمَّ في النداء نحو: ويلي عليك وويلي منك يا رجل

بضم رجل.

ومختلف فى أعرف المعارف فقيل: الضمائر، وهو الأكثر، والضمائر ثلاثة أقسام: أنا وهو الأعرف من أنتَ، وأنت أعرف من هو، وقيل: العلم هو

الأعرف.

وقيل: أعرف من هُوَ لا مِنْ أنا وأنت، وقدم بعضهم الموصولات،

وبعضهم أسماء الإشارات، وبعضهم ما بال معرفات.