الجزء الأول

قبل النظر إلى حقيقة تمدّيه، لأن أصله من باب خط الكتاب يخطه

وهو معدى.

و مثل خط فى الاستعمال نحو: ذَب عنه يذب، وفي الأصل من ذَب الذباب عنه يذبه، ونص له على كذا عين، وأصله من نص الشيء رفعه، وغض من طرفه يغض، والأصل غض طرفه، وحطّ بالمكان والأصل حط رحله، وحَفٌ به أحدق، والأصل من مثل: وحَفَفْناها بنخل).

وصفوا وقفوا صفوفاً، والأصل من صف قَدَمَيْه، وعَن من ولده والأصل عق الْعَقِينَةَ، وحلّ بالمنزل نَزَلَ، والأصل حل المنزل ومَنَّ عليه من ذكر نعمته

عليه، والأصل مثل: (وتلك نعمة تمنها على) وعلى نحو ذلك فليقس. ومنه: جل مع بعضهم ذكره ابن مالك في الدوادر بالضم، وفي القاموس ذكره بالكسر، فهو على أصله إن كان لازماً، وذكرته بالوجهين تبعاً لهما، وانتقد الشارح على ابن مالك فى ذكره إياه مع اللزوم، قال: وهو في الأصل من جل البحر أى التقطه، فكأن القوم التقطوا متاعهم، وهنا بحوث يطول بذكرها الكتاب تركناها اختصاراً والحمد لله.