الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٥٧-
2570
وأميشاج وأعيشار، ولا يكون ذلك في نظيره من الأوزان، وإن اتفقت الحركات فلو صفر زكز ال بالفتح قيل: زلبزيل ونحو: إكرام مصدر أكرم قيل: أكيريم.
وأما أشياء جمع شيء ففيه قولان: أصلاء وأفعال، وقياسهما أشياء كما سنبينه إن شاء الله.
وأما باب سكران فهو باب فعلان، الذى أنناه معلى، وكذلك يجب فيه فتح ما قبل الياء منه نحو: سكيران وعطيشان وغضيبان بخلاف ما لو كان وصفاً لا يقال فيه فعلى نحو: رحمن ورحيمين أو مصدراً كرضوان بالكسر والفم، ورضيوين كسرحان وسريحين.
٢٥٧ / ٧١٤
الأصل المصوَّر ٥ م.ب.