الجزء الثاني

198

وَوُسْطَهُ لِلْعَيْنِ وَالحا

وانكا

والفين وانها أولا وانعكا

ووسطه أى من وسط الحلق مخرج العين ثم الحاء مهملتين، وقيل بالعكس، أي يتقدم الحاء على الدين في ترتيب المخارج، وأما مخرج الفين والخاء المعجمتين

فهما من أول الحلق، أى مما يلى الفم من الحلق، والفين أدخل في الحلق من وبعضهم يعكس ترتيب ذلك فيقول: الخاء أدخل من الذين.

الخاء

وعلى حسب هذا الاختلاف وقع اختلاف ترتيبهم في نظمها، فجمعها بعضهم على الترتيب في أوائل شطر بيت وهو قوله:

أخي هواك علما حازه غير خاسر.

ويروى أن ناظمه أبو البقاء بن القاصح، ووافقه الشاطبي في باب مخارج الحروف في قوله فى أول البيتين اللذين جمع فيهما الحروف كلها على ترتيب

مخارجها فقال:

أهاع حشا غا وخلا قهارى *

كما وقد جمعها من قبل على حسب ترتيب آخر فقال:

ألاهاج حكمهم خاليه غفلا.

وقيل أدخل الخروف العين

فالماء قالتهاه

هذا القول يروى عن الخليل، فإنه كان يقول: إن مخرج المين المهملة هو أقصى مخارج الحروف الحلقية، وبعد المين جاء مهملة، وبعد الحاء مخرج الهاء، وبعد الهاء مخرج الخاء المعجمة، ثم النين، وأما الهمزة والألف فقد جعلهما مع

الواو والياء